miércoles, 26 de diciembre de 2012

la Fundacion Rotaria

Queridos Amigos Rotarios

En una de esas actividades que hacemos en nuestro Club de Jerez tuve que exponer una puesta al día sobre “la Fundación Rotaria”.
Tengo que agradecer la ayuda a toda la junta de mi club así como al resto de mis amigos y compañeros de Jerez. Debo hacer una mención especial a Oscar Fernández y a Federico Basáñez por ayudarme y asesorarme para la exposición de este tema tan importante para Rotary.
Hay que tener en cuenta que una de las directrices de Rotary international es potenciar y reforzar nuestra imagen al exterior de ahí que nuestro amigo y Rotario Ignacio Sánchez director de la prestigiosa revista “Parques empresariales” tuvo la amabilidad de ayudarme a publicar un resumen del tema que estudiamos en nuestro club.
De ahí nuestro granito de arena que con la ayuda de todo el club de Jerez publicamos un artículo a la sociedad no Rotaria.
En el número anterior nuestro admirado Rotario y padrino Federico Basáñez también escribió es esta misma revista un articulo muy interesante sobre la ética.
Esperamos y deseamos que os guste.
Un fuerte abrazo Rotario
Carolina Ruiz Amo
 
*** Por favor para leer el articulo sobre la Fundacion Rotaria sigue el enlace
 
 
 
 

SERVICIO A LA COMUNIDAD

Paul Harris escribió sobre el servicio de la comunidad “Así como no puede ser un buen ciudadano aquel que desdeña a su comunidad, no se puede considerar un buen club Rotario a un club que sea indiferente a los problemas de su ciudad”.
The  Rotarian, Noviembre  1915.


Aquella persona que no es buena en su ciudad no es buena como ciudadano. Lo mismo ocurre con los rotarios: Harris nos dice que para ser buenos clubs y rotarios tenemos que ayudar a las deficiencias de nuestro entorno como es la comunidad.

El término altruismo procede del francés y fue acuñado por Augusto Comte durante la primera mitad del siglo XIX para designar el sentimiento de preocupación por los demás y los comportamientos de dedicación y entrega a los otros. Se trata de prestar una serie de servicios constructivos a los demás, lo que suele resultar gratificante para la persona que lo realiza, a pesar de que este tipo de comportamiento suponga una renuncia o un esfuerzo que, de primeras, actúa en detrimento de la persona que lo lleva a cabo.

El servicio a la comunidad está muy ligado a los conceptos de ética y moral, siendo para todos los Rotarios la base principal para lograr el desarrollo de los intereses de la sociedad.

El altruismo y las conductas altruistas también han sido abordados desde otras perspectivas, como la filosófica y la sociológica, ya que, aunque se trata de conceptos individuales, tienen una finalidad social, encaminada a lograr un mayor bienestar o a evitar un perjuicio de una comunidad de personas más o menos amplia; es decir, están motivadas por las llamadas tendencias altruistas.

El que una persona realice o no un esfuerzo o sacrificio en bien de una comunidad depende fundamentalmente de su personalidad, aunque influyen otros factores: por ejemplo, suele ser necesario que esa persona se sienta integrada dentro de la misma; en otras ocasiones, el comportamiento altruista se desencadena de forma más o menos accidental en situaciones límite. Se han descrito conductas altruistas en animales de experimentación, observándose que su aparición no estaba influida por factores, como sexo, edad, etc., sino que se debía a características puramente individuales, que se equipararían en el ser humano con la personalidad, y especialmente con sus rasgos más relacionados con aspectos éticos o morales.

El altruismo pertenecería al tipo de personalidad descrito por Spranger, como hombre social, ya que su principal finalidad sería la entrega y el amor a los demás. Otras veces, el móvil altruista no está tan vinculado a un grupo de personas concretas, sino que puede ser más abstracto, estar motivado por un ideal político o patriótico, por ejemplo. En algunos casos, la entrega a las tendencias altruistas pueden llevar incluso a renunciar a la vida en bien de una comunidad, de un ideal o de la patria, como era el caso de los kamikazes japoneses durante la segunda guerra mundial. Entonces hablamos de suicidios altruistas. Si el suicidio altruista no procede directamente de tendencias individuales, sino que es concebido como un deber, hablamos de suicidio altruista obligatorio.

El servicio a la comunidad del Rotario se opone al egoísmo. Para el Rotario significa volcarse al exterior, a los problemas e intereses de los demás, para olvidarse de los propios en beneficio de éstos; por el contrario, en el egoísmo no sólo priman los intereses personales, sino que, la persona se halla tan volcada sobre sí misma que llega a ignorar, olvidar o minimizar los intereses de los otros, actuando en consecuencia.

El servicio a la comunidad constituye para todas las personas sin duda un rasgo de la personalidad que se debe ir adquiriendo y modelando paulatinamente, con el proceso de madurez de la personalidad, y constituye un importante factor de actuación ético para todo Rotario.

Esto no tiene nada que ver con el reconocimiento o prestigio social con los que se pretende no el bien de los demás, sino que se utilizan como un mero instrumento para conseguir intereses personales o para obtener un beneficio profesional, afectivo, político o social.

¿Cómo podemos dar un servicio a la comunidad y en que campos podemos ayudar?

En el Servicio a la comunidad, los Rotarios podrán conocer e involucrarse en la realidad social, económica y cultural del país; recibir una estimulación para solidarizarse con las necesidades de la comunidad y participar en forma directa en la solución de problemas con la comunidad, apoyo del distrito y/o ayuda de Rotary international.

El Servicio a la comunidad podría cubrir las siguientes áreas de trabajo:

·         Educación

·         Salud

·         Protección del ambiente

·         Prevención y atención de desastres

·         Infraestructura comunitaria

·         Vivienda y desarrollo rural

·         Asistencia Técnica

·         Promoción social y comunitaria

·         Programas destinados a personas con discapacidad

·         La promoción de la mujer

·         La protección de la niñez y de las personas de la tercera edad

·         Actividades deportivas

·         Otras actividades que por su naturaleza beneficien a las comunidades

 
Estrategias

. Promoción de la juventud y hacerlos participes  en el desarrollo y ayuda comunitaria.

Uno de los programas de los club debería ser el potenciar la juventud y con ello seria para dos fines muy concretos el primero porque desarrollando bases de Rotaract y de Interact los jóvenes podrían disponer de una plataforma de trabajo para todas sus actuaciones y además serviría como base de formación para nuevos Rotarios. Los jóvenes una vez formados  se podrían orientar ayudar a  la solución de problemas prioritarios de las comunidades.  Por eso la formación de la juventud Rotaria tendría que contribuir a conocer en profundidad el problema de sus comunidades con el objetivo de ayudar así sus posibles  soluciones.

2. Respeto a los principios de Rotary.

El desarrollo del Servicio a la comunidad se debe realizar siempre bajo el prisma de Rotary, respetando los Derechos Humanos, reconociendo la diversidad cultural y social de sus miembros y ofreciendo igualdad de oportunidades para todos.

3. Agrupación de estrategias y sectores institucionales.

El servicio a la comunidad promueve la participación de los Rotarios en el marco de los programas institucionales, sean del sector público, sociedad civil y del sector privado.  Dentro del marco del valor estratégico del servicio a la comunidad se promoverán acciones prioritarias que entre otros busquen la coordinación y estrategias interinstitucionales.

4. Sostenibilidad

Los programas del Servicio buscarán apoyar aquellas tareas que garanticen su efectiva continuidad y apoyo a cuestiones fundamentales de la comunidad. Se trata de proveer programas en donde el peso de la participación Rotaria promueva el efectivo desarrollo y el afianzamiento de las alianzas entre la sociedad civil y su comunidad. En este sentido también se busca el beneficio de la juventud sobre la base de alcanzar resultados a favor de las comunidades sobre la base y proyección Rotaria.

5. Rendición de cuentas

El Servicio Cívico ofrecerá información permanentemente sobre el grado de avance de sus programas y de los resultados que ofrece en cada uno de ellos.

6. Transparencia

El club es que supervisara todo el programa de la comunidad y en donde estará muy claro los objetivos, el desarrollo y los resultados obtenidos que a su vez estarán sujetos a la auditoría social.
 

 

Como el Rotario debe ser útil a la sociedad con su profesión

Cuando se habla del  servicio a través de la ocupación. Paul Harris escribió en enero de 1912 en el The National Rotarian  “De las mil maneras de ser útiles a la sociedad  y además una de las más eficaces se relaciona con nuestras propias ocupaciones “de las palabras de nuestro fundador se deduce que a través de nuestras profesiones de elite y lideres en nuestras sociedades podemos ayudar mucho y ser muy útiles a nuestra comunidad en particular y a Rotary en general.

Paul Harris, cuando habla sobre la evolución de la ética profesional dice “Los negocios ofrecen a  los hombres una buena  oportunidad  de prestar a la sociedad un servicio eficiente y así  contribuir a remediar las carencias que sufre la humanidad.” (Chicago Bar Association Recond, 1927).

En los negocios “no vale todo para ganar dinero “La ética y el respeto hacia los demás es básico. Como dijo Paul Harris:Nos resulta gratificante  comprobar  que Rotary prospera  cuando las prácticas profesionales y empresariales  se acercan al ideal de Rotary”.

El poder ayudar a una persona que lo necesite da satisfacción, como hace sentir mejor con uno mismo si das sin necesidad de pedir nada a cambio.

El Rotario tiende a promover con su profesión el cambio en la sociedad y poder brindarle una ayuda desinteresada a su comunidad y así poder socorrer a un grupo que lo necesite y esto es sin duda muy gratificante para uno mismo.

 Para Rotary ver que con su  ayuda puede causar la felicidad en alguna familia es la  meta a seguir por cada Rotario que lo realice.

Los Rotarios son conscientes de las muchas necesidades que la sociedad tiene y con ello ayudar a paliar como hemos dicho a muchas personas que lo necesiten.

Desde Paul Harris y desde hace más de un siglo ese cambio se está produciendo y con ello se promueven nuevas acciones de ayuda humanitaria y ayuda a progresar paso a paso a la población necesitada.

La profesión es el medio con  el cual vamos a ganar dinero pero también debe ser un compromiso con la sociedad, con personas y familias que lo necesiten, en entornos cercanos a nuestra comunidad. Por ello nuestras profesiones deben tener una utilidad más social del mero hecho  de ganar dinero y los Rotarios debemos aprovecharla y ser generosos sobre las razones y las necesidades de nuestro entorno.


Lo fácil es sentirse realmente identificado por ese rumbo que nos marca Rotary, especializado en las múltiples facetas que supone ser un buen profesional, ¿porqué?

Ser un buen profesional, es un proyecto y objetivo que tenemos que tener todos en nuestras vidas. La sociedad de nuestros días ha avanzado “tecnológicamente” mucho, quizás como nunca hasta ahora, pero también esto deja unas inevitables secuelas y deja a muchas personas en el camino de las inevitables necesidades y todo esto nos sugiere a los Rotarios ayudar con los retos y poder así ayudar con nuestras profesiones.
Los Rotarios con el espíritu de servicio y con esta dualidad profesional  “lo que puedo hacer” y “lo que podremos ayudar ” se hace patente en nuestras profesiones más que en ninguna otra organización. La tecnología, el estudio y  la investigación estrechamente vinculada a nuestras profesiones  nos presenta un futuro prometedor, estrechamente aleccionador y que ningún Rotario ni puede ni debe despreciar.

Por la grandeza personal y profesional que supone, ser un Rotario da una consigna de servicio en cualquier parte del mundo, en cualquier rincón donde haya seres humanos necesitados. Con nuestra doble condición de Rotario y con nuestra profesión nos  autoriza, nos libera, nos engrandece, no nos  ata ni a culturas, ni a idiomas, prejuicios sociales o culturales, clases sociales, un Rotario colabora, se vincula, se hace de todos en cualquier momento y en cualquier lugar. Por eso la grandeza de ser Rotario y profesional, por su universalidad, por su humanidad, por su sencillez y la vez por su complejidad.

Con la ayuda de nuestra profesión damos un servicio social que "promueve la resolución de problemas en las relaciones humanas, el cambio social, el poder de las personas mediante el ejercicio de sus derechos y su liberación y la mejora de la sociedad. Mediante la utilización de teorías sobre el comportamiento humano y los sistemas sociales, toda nuestra ayuda social interviene en los puntos en los que las personas interactúan con su entorno. Los principios de los Derechos Humanos y la Justicia Social son esenciales para el Trabajo en la comunidad.

Los Rotarios en el ámbito de acción de profesionales son los que contribuyen a investigar, diagnosticar, asesorar, orientar, capacitar, e intervenir favor de personas o comunidades en su acceso a los servicios de asistencia social o políticas sociales. Su principal tarea es gestionar, rehabilitar, coordinar y reinsertar a las personas o comunidades que presentan carencias o problemas en su calidad de vida. Estas carencias pueden ser de carácter sectorial en el acceso o prestaciones de salud, pensiones, educación, vivienda, económicas, etc.

 La regla para los profesionales Rotarios

1.- Recuerda, la regla de los 9

Esto funciona así ,9 de cada 10 personas son buenas, honestas, inteligentes y justas. Por lo tanto, si quieres tener la probabilidad a tu favor, elije el lado justo de la cuestión. En la profesión legal, el lado justo de las cosas es aquel que ayuda a la sociedad. En otras palabras, no dañes a tu compañero. En el Tribunal la Regla de los 9 funciona de la misma manera. 9 veces de 10 el lado bueno triunfa en los Tribunales.

2.- La integridad de un profesional es de una importancia vital para la comunidad

Si el carnicero, el panadero o el electricista no son honestos eso no es un problema. Por otro lado, como el Rotario juega un rol vital en la vida de los ciudadanos, si no es honesto no tiene sentido y es una catástrofe para su comunidad.

Ninguna profesión puede ser tan importante como aquella que requiere este tipo de compromiso de sus miembros. Por lo tanto, la integridad de sus miembros es de una importancia vital para la comunidad.


3.- Recuerda, siempre se amable con las personas sin importar su estatus social, su nivel de educación o su situación financiera



4.- Recuerda, en la buena  práctica de la profesión, no hay secretos

Por lo tanto, nunca pongas nada por escrito, ni digas nada en una conferencia o por teléfono que te importaría ver en la primera plana de un diario, o en la TV, o que sea escuchado por terceras personas.

5.- Recuerda, la mejor manera de desarmar a tus enemigos es hacer aquello que siempre sea justo, honesto y éticamente correcto.

6.- Recuerda, ningún pueblo ha desarrollado un mejor método de solucionar las disputas entre los hombres que no sea con la paciencia, con la amistad y la tolerancia.


7.- Recuerda, lo más importante, en el éxito de tu trabajo, será aquello que tus clientes, vecinos y amigos piensan de ti.

Todo lo que haces se conecta con tu ciudad y con tu barrio. Cuan alto vayas en tu profesión depende de los resultados que vayas dando. Los resultados de tus trabajos serán los que te den la carta de garantía en la sociedad y el visto bueno para seguir adelante. Por eso, lo que piensan de ti como profesional es lo que importa.
 
8.- Recuerda, no existe límite para el éxito en la profesión.

El único límite para el éxito que puedas lograr está dado por tu tiempo y tu energía.

9.- Recuerda, el fin no justifica los medios


Es posible que algún día uno sea tentado a violar las reglas de la ética deontológica. Pero la magnitud de la responsabilidad confiada en ti está en directa relación con la confianza que las personas te tienen. Nadie puede destruir la confianza que otros te tienen, excepto tu. La clave es la integridad; por lo tanto, no solo deberás ser honesto, sino también deberás mantener la apariencia de honesto.

10.- Recuerda, para ser un buen profesional primero tienes que ser un buen hombre.

Tu principal ambición tiene que estar relacionada con ser un buen marido, un buen padre, un buen vecino, un buen ciudadano y en definitiva un buen Rotario. Si logras esto, habrás logrado todo el éxito que se puede lograr. El placer de la vida.

11.- Recuerda, nunca pongas tu interés en tus honorarios delante de tu trabajo profesional.

Tus futuros ingresos dependerán más de la forma en que manejas tu trabajo que en el monto de honorarios que cobras.

12.- Recuerda, el objetivo principal de la profesión es encontrar, reconocer, interpretar, preservar la verdad y ejercer con ética en todas sus formas.


14.- Recuerda, tus clientes en forma inconsciente te hacen el guardián de sus principios morales


15.- Recuerda, vive y trabaja honestamente siempre para tu 50 cumpleaños.

Cuando empecé a ejercer mi profesión asistí a una conferencia que en la charla se decía: “No importa cuál es tu trabajo, si eres joven y estás empezando, voy a decirte que tienes que esperar de la vida. Si desde ahora y hasta tu 50 cumpleaños, tomas cada decisión en tu negocio o profesión de tal manera que piensas que ayudas a la sociedad, desde tu cumpleaños número 50 en adelante, por el balance que tiene la vida, el placer que obtendrás del trabajo de toda tu vida se duplicará cada 12 meses. Por el contario, si tus decisiones son en contra de la sociedad, tus desilusiones y miserias se duplicarán cada 12 meses” Ahora hace 10 años que pase por mi 50 cumpleaños y creo que este hombre estaba en lo correcto.

16.- Recuerda, el dinero pierde su importancia cuando tienes suficiente comida, abrigo y refugio para ti y tu familia

En este punto, es curioso que para todas las personas el placer disminuye a medida que el dinero aumenta. Las personas que no tienen otra cosa que dinero, tienen muy poco.

17.- Recuerda, el profesional más feliz y mejor es aquel que tiene que trabajar pero nunca lo hace por ganar dinero.


Juramento Hipocrático extrapolado a todas las profesiones


 

Actualmente existe en la Biblioteca Vaticana un manuscrito bizantino del siglo XI en el que está escrito el Juramento Hipocrático en forma de cruz.

El Juramento Hipocrático, es un juramento público que pueden hacer los que se gradúan en medicina ante los otros médicos y ante la comunidad. Su contenido es de carácter ético, para orientar la práctica de su oficio, es también el juramento que se basa a partir de la responsabilidad del ser humano y conciencia de ella.

El contenido del juramento se ha adaptado a menudo a las circunstancias y conceptos éticos dominantes de cada sociedad. El Juramento Hipocrático ha sido actualizado por la Declaración de Ginebra de 1948.

Mi padre que es medico hizo en su día el juramento Hipocrático y muchas veces me enseño su contenido. A mí personalmente desde que lo conocí me gusto y me sorprendió mucho. De ahí que dado la importancia del Juramento Hipocrático vamos a extrapolarlo a todas las profesiones ya que podría ser una excelente guía para todas ellas.

 

Texto Adaptado del Juramento Hipocrático a otras profesiones


y desde el punto de vista Rotario.

 

En el momento de ser admitido entre los miembros de la profesión, me comprometo solemnemente a consagrar mi vida al servicio de la humanidad.

Conservaré a mis maestros el respeto y el reconocimiento a que son acreedores.

Desempeñaré mi profesión con conciencia y dignidad. Las preocupaciones de mis clientes también serán  mis preocupaciones.

Respetaré el secreto de quien haya confiado en mí.

Mantendré, en todas las medidas de mi medio, el honor y las nobles tradiciones de la profesión. Mis colegas serán mis hermanos.

No permitiré que entre mi deber y mi cliente vengan a interponerse consideraciones de religión, de nacionalidad, de raza, partido o clase.

Tendré absoluto respeto por mi trabajo, desde su concepción.

Aún bajo amenazas, no admitiré utilizar mis conocimientos profesionales en contra de  las leyes de la humanidad.

Hago estas promesas solemnemente, libremente, y por mi honor.
 

 

La Satisfacción: ¿Trabajas para vivir o vives para trabajar?

¿Qué tiene que ver la satisfacción con la frase hecha y conocida de “Trabajas para vivir o vives para trabajar”? pues muchísimo. Nuestro fundador Paul Harris ya asocia en varios escritos esta asociación y relación entre satisfacción y trabajo.

Así Paul Harris en el mensaje ante la Convención del RI DE 1936 en Atlantic City, Nueva Jersey, USA Los sudamericanos consideran a los negocios un medio para lograr un fin pero no un fin en sí mismo “.

Paul Harris en el mensaje ante los Rotarios de Winnipeg. Manitoba, Canadá, durante la Cuarta Conferencia para la buena voluntad dijo textualmente “La felicidad es uno de los atributos del hombre que se resiste a la búsqueda más decidida y cuando llega, lo hace sin que la busquemos, en los sitios más insospechados”.

La satisfacción es el resultado de lo que hemos hecho en un día, semana, mes, año o en toda nuestra vida. Por lo tanto la satisfacción puede ser buena o mala, y la satisfacción depende mucho de nuestra aptitud y actitud frente a los problemas y acontecimientos que nos pasan en el día a día.

Por eso la satisfacción personal dependerá muy mucho con lo que hacemos todos los días y una de ellas queramos o no es nuestro trabajo profesional. El saberlo aprovechar esto nos va a condicionar a tener más tiempo para otras cosas que será también muy importante para obtener una gran satisfacción personal.

Si nos damos cuenta todo en este mundo y lo que nos rodea tiene un orden establecido y los humanos como un eslabón de esta cadena del orden debemos estudiarlo, aprenderlo y ejecutarlo para así tener más satisfacción y en definitiva ser más feliz. Esto que quiere decir pues que en un día tenemos que dormir, comer, trabajar y tener tiempo para nosotros, los que tienen asumido esto y saben distribuir su tiempo sin duda van a tener mayor equilibrio , estarán mas satisfechos personalmente y esto les llevara sin duda a ser más felices.

Benjamín Franklin  dijo una frase para mí genial Las tres cosas más difíciles de este mundo son: guardar un secreto, perdonar un agravio y aprovechar el tiempo”.

Es muy común escuchar a las personas que no tienen tiempo para realizar ciertas labores, como también preguntas ¿Qué hacer para organizar el tiempo?  ¿Cómo utilizarlo eficientemente?

Cuando una persona no sabe gestionar su tiempo las consecuencias nos se hacen esperar. Nuestra salud, el trabajo, las relaciones familiares… pueden verse afectadas por una mala gestión de nuestro tiempo.

Se dice que el estrés o la ansiedad que esto nos genera suponen un factor de riesgo para la aparición de algunas enfermedades, como es el caso de los trastornos cardiovasculares (hipertensión) o digestivos (acidez, colon irritable). También nuestra salud mental puede verse afectada. Los trastornos de ansiedad, las adicciones, o la depresión pueden verse precipitados por una mala organización del tiempo. La ausencia de descansos (que deben estar incluidos en tu planning de organización del tiempo) es una de las causas más comunes de la repercusión de la falta de tiempo en tu salud.

También se señala, que la reducción del rendimiento, el estrés laboral, el burnout (estar quemado), la incapacidad para asumir tareas interesantes por no tener tiempo para ello o la pérdida de objetivos son algunas de las secuelas que la falta de organización pueden tener sobre nuestra profesión.

¿Cuáles son los objetivos “ergonómicos” para obtener la mayor satisfacción en tu vida?

1) Lo primero es ganar tiempo para ti. Reserva en tu agenda una hora para ti y dale a esa cita contigo misma la importancia que tiene, como si se tratase de una importante reunión de trabajo, y no la canceles bajo ningún pretexto. Si alguien te pide algo en ese tiempo, no cedas, recuerda que tienes una cita con alguien muy importante: tú.

2) No hagas algo que no quieras hacer. A veces aceptamos proyectos que no nos interesan o nos apetecen sólo por complacer a alguien. Así que antes de volver a aceptar cualquier propuesta, piensa bien si te interesa y el tiempo que tendrás que dedicarte.

3) Calidad en lugar de cantidad: Estamos acostumbrados a recibir mil y un estímulo del exterior, y realizar varios trabajos al mismo tiempo. Sin embargo, hay muy pocas cosas que nos dejen huella y en las que pongamos los cinco sentidos. ¡Tienes que saber elegir el mejor trabajo para ti, y descartar aquellos que no lo son!

4) Tiempo para vivir. ¿Vives para trabajar o trabajas para vivir? Si dedicas la mayor parte de tu tiempo al trabajo, por muchos éxitos que consigas, seguramente estás dejando de lado aspectos tan importantes como tu familia y tus amigos.

5) Vive y prescinde de las modas. No debemos dejarnos seducir por las modas y medir nuestra felicidad por lo que tenemos. Muchas veces caemos en el círculo de trabajar para tener más y más, pero en realidad lo único que conseguimos así es gastar nuestro tiempo en algo que no nos llena. Pregúntate si te compensa esa actitud y recuerda que necesitas tiempo para pasear, jugar con tus hijos o leer un libro que además son actividades que no cuestan dinero, por lo que no necesitas tener tanto.

6) Lo que necesitas y lo que no. Las cosas que no necesitamos, nos llenan durante muy poco tiempo para luego caer en el olvido. Quizás el tiempo que empleaste en conseguirlas las podrías haber dedicado a otros objetivos más duraderos. Recuerda que prescindir de determinadas cosas puede ayudarte a ganar más tiempo para ti.

7) La monotonía es un enemigo, ya que genera insatisfacción y aburrimiento. Busca cosas diferentes que hacer cada día y tendrás la sensación de aprovechar el tiempo y tener mayor satisfacción.

8) Márcate  objetivos. Esta es la base, o la forma de poder desarrollar cualquier estrategia.  Si no sabe a dónde ir, o que logro se intenta obtener, muy difícilmente logre algún resultado importante.  Se claro, define correctamente y escríbelo.  Luego lo tienes que leer, critícalo, y lo vas modificando.  Retroalimente estos pasos hasta lograr el mejor resultado, en el menor tiempo posible. 

9) Fracciona los objetivos complejos. Siempre es posible fraccionar los objetivos a largo plazo, en los de mediano plazo y luego en los corto plazo o mensuales.  Incluso los mensuales se pueden acotar a una sucesión de objetivos semanales y éstos separarlos en objetivos de dos o tres días, o incluso diarios. El secreto es tenerlos alineados, para recorrer un camino armonioso hacia el largo plazo, y no desviarse.

10) Anota tus objetivos en tu agenda. Hay que escribir todos los objetivos en las agendas y mantener el compromiso de cumplir con todos ellos.

11) Prioridades. Escribe tus prioridades, como por ejemplo vencimientos de pago o de entrega de trabajos o cumplimiento de rutinas internas.  Muchas veces podrán quedarnos tareas pendientes, pues no somos máquinas perfectas y cumplidoras, y esas tareas atrasadas pueden retrasar o tapar las prioridades reales del día.  Tenemos que diferenciar entre Lo importante que tiene prioridad y lo urgente que no debe cambiarnos los objetivos de nuestra agenda.  El mezclar estos dos conceptos de ergonomía de trabajo es un error muy común.

12)  Mayor productividad. Todos tenemos un horario en que nos concentramos mejor,       en que nos dejan "trabajar tranquilos", o un horario en que hay que hacer el trabajo sí o sí.  Por el ejemplo el cierre del día, o de una caja, o redactar cartas o informes. Sepamos claramente en qué momento del día podemos o debemos realizar tal o cual tarea, y en ese momento nos abocaremos a ello, y no a otra que se pueda realizar luego o antes.

13) Controla tus tiempos.  Por el sistema que mejor se adapte a tu personalidad, controla todos los días tus tiempos reales de trabajo, para saber si podrás cumplir con tus objetivos del día, si estás adelantado o atrasado.  Muchas veces es posible realizar ajustes o motivarse más, para mantenerse en línea.  Los "recreos" muchas veces relacionados con el chat, las redes sociales o el mail, solo empeoran tu agenda de trabajo. Si los objetivos impuestos son diarios, el paso a paso es esencial para lograr la eficiencia y mantenerla.

 

14) Saber delegar. Todos tenemos habilidades, y podemos realizar muchas tareas distintas, algunas mejor que otras. Esto muchas veces nos lleva a creer que podemos hacer todo, y nos cargamos de trabajo, pensando que podemos hacerlo, que lo hacemos mejor, o que no hay nadie que lo sepa hacer.  Las habilidades y el conocimiento nos dan posibilidades, pero el tiempo real para trabajar es quien nos impone el freno.  En función del tiempo que tenemos para trabajar hay que organizar las tareas pero sepa distinguir una de otras.  El secreto es delegar la tarea delegable.

15) Organiza equipos de trabajo.  No es fácil armar un equipo de trabajo.  Hay que saber elegir a su líder.  Además éste debe mantener motivados a todos sus integrantes, debe saber delegar y proporcionar soluciones viables para obtener lo mejor de cada uno. La confianza y la contención son factores esenciales.

Una de las grandes incógnitas de hoy en día, es  porque existe tanta depravación, violencia, desintegración familiar, vicios, drogas, etc.; si hacemos un análisis de nuestra actitud y prioridades ante la familia y la sociedad, nos damos cuenta que muchos pasan un promedio de 8 horas del día en el trabajo,  8 horas del día durmiendo, 5 horas del día para desayunar, comer y cenar y traslados por la ciudad y quizás únicamente 3 horas del día  en familia, con tus hijos, sino es que lo usan para otras cosas.

Estamos inmersos y gastamos mucho tiempo en ganar más dinero, hacer más negocios, pero olvidamos el precioso tiempo que necesitamos para compartir tiempo con los hijos, la pareja, los padres o con nuestros abuelos; es por eso que las sociedades se vuelven frías, en las familias el amor es algo desconocido, probablemente hasta absurdo, pretenden compensarlo con juguetes caros, ropa de marca, todo con el lema de que son civilizados o modernos, y no se dan cuenta que en realidad son presos de su propia ignorancia, esclavos de la ambición y codicia, se envuelven en su novela mental queriendo vivir una vida de televisión, ignorando totalmente los principios y creencias básicas que debe tener una persona, pero no, nos volvemos imitadores de otras culturas y pretendemos ser como otras sociedades que creemos que son más adelantadas.

No es posible que vivamos únicamente por y para el trabajo, está muy bien ser un buen profesional y luchar por tener lo necesario, pero eso que no te convierta en un esclavo del trabajo, todo para obtener cosas materiales si lo más importante lo dejas a un lado. Si bien tenemos que prepararnos académicamente, ser buenos profesionales y dar lo mejor en el trabajo, no permitas  que eso te aleje de tu familia y te haga perder momentos tan deliciosos con tus seres queridos, momentos de conversación, aconsejando a tus hijos que tanto lo necesitan, escuchándoles y enseñándoles desde tu experiencia, no trates de compensarlo con juegos de video, Internet o aparatos electrónicos.

No permitas que el trabajo absorba tu paz y tranquilidad, ni el tiempo con tus seres queridos, todo en esta vida se acaba, pero el amor,  la enseñanza, el ejemplo, la educación y las buenas costumbres, son una buena herencia que  debemos transmitir de generación en generación y permanecerá sin duda la satisfacción  en los corazones y mentes de nuestros hijos para siempre.

Nadie pondrá en duda que una persona trabajadora es una gran virtud. En efecto, lograr un desarrollo laboral, intelectual y económico dentro de nuestra área profesional es un privilegio que en la actualidad pocas personas alcanzan. Sin embargo, la situación constituye un problema cuando el trabajo va más allá de ganarse la vida o de realizarse profesionalmente, y se convierte en una adicción capaz de ocasionar serios problemas físicos, personales, familiares, sociales e incluso laborales.


Pienso que estar en la Oficina más tiempo del que corresponde no es sinónimo de responsabilidad, hay que planificarse y hacer las cosas en la jornada laboral, eso te deja tiempo para hacer otras cosas de tu vida personal, llevarse trabajo para la casa acaba con la familia y con el desarrollo de la persona que necesita descansar.

Es importante tomarse un tiempo también para uno. Hacer bien tu trabajo, programarse y que te sobre tiempo para tí, y para tu familia esto es lo ideal. A veces las personas no hacen la separación entre trabajo y casa pero hay que aprender a hacerlo. De lo contrario pierdes el equilibrio y la satisfacción por vivir como una persona feliz. Como decía Paul Harrislos negocios deben ser un medio para lograr un fin pero no un fin en sí mismo “.
 

 

LA PAZ

La paz sigue siendo una asignatura pendiente en nuestro  mundo, todos nosotros somos básicamente iguales: todos somos seres humanos. Posiblemente vistamos ropas diferentes, nuestra piel sea de color diferente o hablemos distintos idiomas. Pero esto es superficial, en lo básico, somos seres humanos semejantes y esto es lo que nos vincula los unos a los otros. Además, es lo que hace posible que nos entendamos y que desarrollemos amistad e intimidad.

Puesto que todos compartimos este pequeño planeta, tenemos que aprender a vivir en armonía y paz entre nosotros y con la naturaleza. Esto no es solamente un sueño, sino una necesidad. Dependemos los unos de los otros en tantas cosas que ya no podemos vivir en comunidades aisladas, ignorando lo que ocurre fuera de ellas. Cuando nos encontramos con dificultades necesitamos ayudarnos los unos a los otros, y debemos compartir la buena fortuna que gozamos.



La comprensión de que somos básicamente seres humanos semejantes en busca de felicidad e intentamos evitar el sufrimiento, es muy útil para desarrollar un sentido de fraternidad, un sentimiento cálido de amor y compasión por los demás. Esto, a su vez, es esencial si queremos sobrevivir en un mundo que, cada vez es más reducido, en el que vivimos. Porque si cada uno de nosotros buscamos una posición egoísta sólo lo que creemos que nos interesa, sin preocuparnos de las necesidades de los demás, acabaremos no sólo haciendo daño a los demás, sino también a nosotros mismos. Este hecho se ha visto claramente a lo largo de este siglo. Sabemos que hacer una guerra nuclear hoy, por ejemplo, sería una forma de suicidio; o que contaminar la atmósfera o el océano para conseguir un beneficio a corto plazo, sería destruir la base misma de nuestra supervivencia. Puesto que los individuos y las naciones están volviéndose cada vez más interdependientes, no tenemos más remedio que desarrollar lo que podríamos llamar  un sentido de responsabilidad universal.

En la actualidad, somos realmente una gran familia mundial. Lo que ocurre en una parte del mundo puede afectarnos a todos. Esto, por supuesto, no es solamente cierto para las cosas negativas, sino que es igualmente válido para los progresos positivos. Gracias a los extraordinarios medios de comunicación tecnológicos, no sólo conocemos lo que ocurre en otra parte, sino que también nos vemos afectados directamente por los acontecimientos de sitios remotos. Nos sentimos tristes cuando hay niños hambrientos en el Este de África. Del mismo modo, nos alegramos cuando una familia se reúne, después de una separación de décadas debida al Muro de Berlín. Cuando ocurre un accidente nuclear a muchos kilómetros de distancia, en otro país, nuestras cosechas y ganado se contaminan y nuestra salud y sustento se ven amenazados. Nuestra propia seguridad aumenta cuando la paz irrumpe entre las facciones que luchan en otros continentes.

Pero la guerra o la paz, la destrucción o la protección de la naturaleza, la violación o el fomento de los derechos humanos y libertades democráticas, la pobreza o bienestar material, la falta de valores espirituales y morales o su existencia y desarrollo y la ruptura o desarrollo del entendimiento humano, no son fenómenos aislados que pueden ser analizados y abordados independientemente. De hecho, están muy relacionados a todos los niveles y necesitan ser tratados con ese entendimiento.

La paz, en el sentido de ausencia de guerra, es de poco valor para alguien que se está muriendo de hambre o de frío. No eliminará el dolor de la tortura infringida a un prisionero de conciencia. Ni tampoco consuela a aquellos que pierden a sus seres queridos en inundaciones causadas por la insensata deforestación de un país vecino. La paz sólo puede durar allí donde los derechos humanos se respetan, donde la gente está alimentada y donde los individuos y las naciones son libres. La verdadera paz con nosotros mismos y con el mundo a nuestro alrededor, sólo se puede lograr a través del desarrollo de la paz mental. Los otros fenómenos mencionados anteriormente están igualmente relacionados. Así, por ejemplo, comprendemos que un medio ambiente limpio, riqueza o democracia tienen poco valor frente a la guerra, especialmente la guerra nuclear, y que el desarrollo material no es suficiente para asegurar la felicidad humana.

El progreso material es por supuesto, importante para el avance humano. Al mismo tiempo, el desarrollo material sin un desarrollo espiritual puede causar también graves problemas. En algunos países se concede demasiada atención a las cosas externas y muy poca importancia al desarrollo interior. Creo que ambos son importantes y deben ser desarrollados conjuntamente para conseguir un buen equilibrio entre los dos.


La clave es la paz interior: si se tiene paz interior, los problemas externos no afectarán el profundo sentido de paz y tranquilidad. En este estado mental se pueden afrontar las situaciones con razonamiento y tranquilidad, mientras se mantiene la felicidad interior. Esto es muy importante. Sin paz interior, por muy confortable que sea la vida material, aún se estará preocupado, molesto o triste por diferentes circunstancias.

Por lo tanto, está bien claro que tiene una gran importancia comprender la interrelación entre estos y otros fenómenos y considerar y tratar de resolver los problemas de una forma equilibrada que tenga en consideración los diferentes aspectos. Por supuesto, no es fácil. Pero el intentar resolver un problema tiene poco beneficio si actuando de esta forma creamos otros igualmente serios. Por tanto, no tenemos alternativa: debemos desarrollar un sentido de responsabilidad universal, no sólo en el aspecto geográfico, sino también con respecto a las diferentes cuestiones con las que se enfrenta nuestro planeta.

La responsabilidad no descansa sólo en los líderes de nuestros países o en aquéllos que han sido elegidos para hacer un trabajo concreto. Está individualmente en cada uno de nosotros. La paz empieza dentro de cada uno. Cuando poseemos paz interior, podemos estar en paz con todos a nuestro alrededor. Cuando nuestra comunidad está en un estado de paz, esta paz puede ser compartida con nuestras comunidades vecinas. Cuando sentimos amor y bondad hacia los demás, esto no sólo hace que los demás se sientan amados y protegidos, sino que nos ayuda también a nosotros a desarrollar paz y felicidad interior. Y hay maneras en las que podemos trabajar conscientemente para desarrollar sentimientos de amor y bondad. Lo importante es que cada uno de nosotros hagamos un esfuerzo sincero de tomar seriamente nuestra responsabilidad por los demás y por el medio ambiente.





Cuando se habla de un tema como la Paz en el mundo, cada uno sin duda tiene su opinión pero estaremos de acuerdo que en este tema  hay muchas opiniones  y en el cual rara vez se percibe la verdad. Y, sin embargo, es el tema más importante en la Tierra: la paz mundial.

Como había dicho antes ¿A qué tipo de paz nos referimos? ¿Qué clase de paz buscamos? No una Paz impuesta en el mundo por el poder de las armas. No la paz de los cementerios ni la de la seguridad del esclavo. Estoy hablando de una paz genuina, de ese tipo de paz que haga que la vida en la Tierra merezca ser vivida, de esa paz que permita que seres humanos y naciones crezcan, tengan esperanza y construyan una vida mejor para sus hijos; no sólo paz para unos cuantos, sino paz para todos los hombres y mujeres; no sólo paz en nuestros tiempos, sino paz en todos los tiempos.

La paz, por tanto,  es un  fin necesario y racional de hombres racionales.

En primer lugar, examinemos nuestra actitud hacia la paz en sí misma. Demasiados entre nosotros piensan que es imposible. Demasiado piensan que no es algo realista. Pero ésta es una creencia peligrosa y derrotista, que lleva a la conclusión de que la guerra es inevitable, de que la humanidad está condenada, y que estamos atrapados por fuerzas que no podemos controlar.

Es peligroso aceptar este punto de vista. Nuestros problemas los ha hecho el hombre; por tanto, son problemas que puede resolver el hombre. Y el hombre puede ser tan grande como él mismo quiera serlo. Ningún problema del destino humano está más allá de los seres humanos. La razón y el espíritu humano han resuelto muchas veces problemas que parecían insolubles, y estamos convencidos de que pueden hacerlo de nuevo.

Centrémonos, más bien, en una paz más práctica, más fácil de alcanzar, una paz basada no en una revolución súbita en la naturaleza humana, sino en una evolución gradual de las instituciones humanas, en una serie de acciones concretas y de acuerdos eficaces que acoja en el interés de todos los implicados. No hay una única clave, ni una clave sencilla, para esta paz; no hay una fórmula imponente, una fórmula mágica, que puedan adoptar una o dos potencias. La paz genuina tiene que ser el producto de muchas naciones, la suma de muchos actos. Debe ser dinámica, no estática, capaz de cambiar para satisfacer los retos de cada nueva generación. Pues la paz es un proceso, una forma de resolver problemas.

Con una paz así, seguirá habiendo disputas e intereses en conflicto, al igual que ocurre dentro de las familias y las naciones. La paz mundial, al igual que la paz social, no exige que cada ser humano ame a su vecino; sólo exige que vivan juntos en mutua tolerancia, dirimiendo sus disputas en un acuerdo justo y pacífico. Y la historia nos enseña que las enemistades entre las naciones, al igual que entre los individuos, no son eternas. Sin embargo, por inalterables que puedan parecer nuestros agrados y desagrados, la marea del tiempo y los acontecimientos suelen traer cambios sorprendentes en las relaciones entre las naciones y los vecinos.

Así pues, no cerremos los ojos ante nuestras diferencias, pero dirijamos también la atención a nuestros intereses comunes y a los medios a través de los cuales podemos resolver estas diferencias. Y si no podemos dirimir nuestras diferencias ahora, al menos sí que podremos colaborar para hacer del mundo un lugar seguro para la diversidad. Pues, en última instancia, nuestro vínculo común más básico es que todos habitamos este pequeño planeta. Todos respiramos el mismo aire. Todos nos preocupamos por el futuro de nuestros hijos. Y todos somos mortales.

 

Las palabras utilizadas por los políticos de nuestros días ya no tienen un significado común. Tal vez nunca lo tuvieron. Por ejemplo cuando se habla de  Libertad, democracia, derechos humanos, moralidad internacional, la paz misma significa cosas distintas para diferentes hombres. Las palabras en muchos políticos son una constante propaganda  y a veces pueden confundir, desorientar y degradar al hombre .Cuando se habla de  La democracia en donde la libertad y la igualdad son tenidas por buenas para algunos hombres, pero sin embargo son negadas a otros por sociedades supuestamente "democráticas"; en las llamadas sociedades "libres", los derechos humanos individuales son gravemente negados; se inician aventuras agresivas bajo el disfraz de la "liberación".

La verdad y la moralidad son trastocadas por la propaganda, bajo el supuesto de que la verdad es cualquier cosa que la propaganda pueda inducir a la gente a creer. La verdad y la moralidad, por lo tanto, están gravemente debilitadas como defensas contra la injusticia y la guerra. Con qué gran perspicacia declara Voltaire, que odiaba enormemente la guerra: '1a guerra es el mayor de los crímenes, y sin embargo, no hay agresor que no tiña su crimen con el pretexto de la justicia."



Los pueblos de todas partes desean y añoran la paz y la libertad en sus connotaciones más simples y claras: cuyo objetivo es  finalizar  los conflictos armados y que se respeten todos los derechos humanos. La cosecha de la guerra sólo puede traer  miseria, destrucción y degradación.

Éste es el gran dilema de la humanidad. El bienestar y la esperanza de los pueblos del mundo nunca podrán ser atendidos hasta que la paz, así como la libertad, el honor y el auto respeto, estén seguros.

En estos días es un gran privilegio y una experiencia muy valiosa estar asociado con las Naciones Unidas , cuya organización es el máximo esfuerzo de la paz en la historia humana.. Pero hay también una sensación de profunda frustración, que surge del conocimiento de que la humanidad podría fácilmente vivir en paz, libertad y buena vecindad si hubiera un mínimo de voluntad para hacerlo. Está la siempre presente, simple pero escueta verdad de que aunque los pueblos añoren principalmente la paz, pueden ser empujados por sus líderes y Gobiernos a una guerra innecesaria que puede, en el peor de los casos destruirlos y en el mejor de ellos, llevarlos una vez más a la barbarie.

Las Naciones Unidas se esfuerzan por ser realistas. Entienden bien la fragilidad del hombre. Se dan cuenta de que para que haya paz en el mundo, ésta debe lograrse a través de los hombres y con los hombres, con su naturaleza y errores, casi como es ahora. Se hace un esfuerzo intenso para llegar a los corazones y las mentes de los hombres con las peticiones vitales de paz y comprensión humana, hasta el punto en que las actitudes y las relaciones humanas puedan ser constantemente mejoradas. Pero éste es un proceso de educación internacional, o de mejor educación para la vida internacional y, en el mejor de los casos, es gradual. Los hombres cambian sus actitudes y hábitos lentamente y sólo rencorosamente divorcian su mente del temor, la sospecha y los prejuicios.


Alfred Nobel se dio cuenta que la paz no puede lograrse en el vacío. La paz debe ir de la mano del progreso del hombre. La paz no es sólo un asunto de hombres combatiendo o no combatiendo. La paz, para que tenga sentido para muchos que sólo han conocido el sufrimiento, tanto en la guerra como en la paz, debe traducirse en pan o arroz, en techo, salud y educación, así como en libertad y derechos humanos  por lo tanto estamos hablando de tener una vida siempre mejor. Si se quiere una paz segura, los pueblos olvidados que han sufrido y se han muerto de hambre desde hace mucho, los desposeídos y los desnutridos, deben empezar a hacer realidad, sin demora, la promesa de un nuevo día y una nueva vida.

Los Rotarios se oponen a las dictaduras y tiranías de cualquier tipo, ideológico o de otra clase. Para Rotary significan la libertad e igualdad de todos los pueblos, independientemente de la raza, religión o ideología. Corresponde a los pueblos de cada sociedad hacer su propia elección en cuanto a ideología, sistema económico y a la relación que debe predominar entre el Estado y el individuo. Los Rotarios  están dedicados en un esfuerzo común  a subrayar los derechos del hombre. Intentan, también, dar la seguridad a los pueblos coloniales de que sus aspiraciones de libertad pueden hacerse realidad, sólo gradualmente, mediante procesos pacíficos.


Alfred Nobel comprendió finalmente, que la gente nunca es disuadida de la locura de la guerra, por su enorme terror. Pero no obstante es cierto que en una guerra atómica no habría sobrevivientes, no podría haber vencedores. ¿Qué puede, entonces, lograr la guerra que no pueda ser logrado por medios pacíficos? Existen, seguramente, diferencias vitales y extensas áreas de conflicto entre las naciones, pero no hay absolutamente ninguna que no pueda arreglarse pacíficamente, mediante la negociación y la mediación, siempre que haya un deseo genuino de paz e incluso un mínimo de mutua buena fe.

Pero en la actual atmósfera de temor, sospecha y mutua recriminación, parece haber poca esperanza de que los esfuerzos por romper con el punto muerto de las grandes potencias sean muy fructíferos. El temor, la sospecha y la recriminación en las relaciones entre naciones tienden a mezclarse peligrosamente. Tienden a inducir la histeria nacional que, en su rechazo al aplomo y la racionalidad puede ser, en sí misma, el preludio fatal de la guerra. Debe crearse un clima favorable de negociación pacífica, y éste sólo puede ser creado con un esfuerzo concienzudo, y constante. Las partes en conflicto deben llegar a darse cuenta de que el camino de la paz no puede recorrerse nunca amenazando con combatir en cada esquina, estando armado hasta los dientes, o arrasando con cada arbusto para encontrar un enemigo. En estos tiempos, el primer paso esencial, en un enfoque civilizado hacia la paz, exige una moratoria para la recriminación y el reproche. El mundo tiene amplias evidencias de que la guerra sólo engendra condiciones que engendran más guerras.

En el análisis final, la prueba de fuego de una voluntad genuina de paz es la disposición de las partes en conflicto para exponer sus diferencias. Es sólo así que la verdad, la razón y la justicia pueden llegar a predominar por encima de la estridente y descarada voz de la propaganda, que puede cultivarse una moralidad internacional sana.

Vale la pena subrayar que para Rotary uno de sus grandes objetivos es sin duda preservar la paz, sin un trastorno violento. Rotary no tienen intereses creados en el status quo. Buscan un mundo más seguro, un mundo mejor, un mundo de progreso para todos los pueblos. Así en todos los pueblos deben tener igualdad e igualdad de derechos. Los derechos de aquellos que en un momento dado puedan ser una minoría, ya sea por razones de raza, religión o ideología. Son tan importantes como los de la mayoría, y las minorías deben disfrutar del mismo respeto y protección. Rotary no buscan un mundo cortado con un patrón único, ni creen que esto sea deseable. Rotary busca sólo la unidad, no la uniformidad, partiendo de la diversidad del mundo.

No habrá seguridad en nuestro mundo, liberación de la angustiosa tensión, progreso genuino, ni paz duradera hasta que no se haya despertado en todas  las naciones la voz de la razón (Shelly).

 Desgraciadamente, puede haber alguien en el mundo que no haya aprendido que la guerra actual no puede arreglar nada, que la fuerza agresiva nunca puede ser suficiente, ni será tolerada. Es sólo con el esfuerzo paciente, persistente y sin desmayo, que puede ganarse la paz. En el  mundo en que vivimos vemos que hay desaires y reveses, crisis peligrosas y episodios de violencia. Pero los Rotarios, en el futuro como en el pasado, seguirán poniendo diques de paz. Con este propósito común, Rotary siempre trabajara por la paz de los pueblos.

Bibliografia

Discurso que ofreció el Dalai Lama en 1989, Oslo (Noruega), como premio al Nobel de la Paz. Discurso que recobra su plena vigencia ante la situación crítica de violencia y deterioro de los derechos humanos que sufre la escena internacional.

Discurso de john f. kennedy sobre la paz mundial (aportación de mark carper)

De la paz ahora - peace now 2010, el domingo, 29 de agosto de 2010 a la(s) 3:04

 Extracto del discurso de Ralph Bunche en la entrega del Premio Nobel de la Paz, el 11 de diciembre de 1950, en la Universidad de Oslo.